Tim Jackson Profesor de Desarrollo Sostenible y Director del Centro para la Comprensión de la Prosperidad Sostenible, Universidad de Surrey Marte no es el tipo de lugar para criar a tus hijos, se lamenta el Rocket Man en el clásico atemporal de Elton John. De hecho, hace mucho frío. Pero eso no parece preocupar a una nueva generación de empresarios espaciales que intentan colonizar la "frontera final" lo más rápido posible. No me malinterpretes. No soy un tecnófobo hosco. A medida que avanzan los proyectos de bloqueo, el aterrizaje de la NASA del rover Perseverance en la superficie del planeta rojo a principios de este año fue una maravilla. Verlo me recordó que una vez dirigí un debate en la escuela secundaria defendiendo la moción: esta casa cree que la humanidad debe alcanzar las estrellas. Debe haber sido por la época en que Caspar Weinberger estaba tratando de persuadir al presidente Nixon de que no cancelara el programa espacial Apolo. Mis hermanos y yo habíamos visto el triunfo monocromático del aterrizaje del Apolo 11 con avidez en 1969. Habíamos sido testigos del casi desastre del Apolo 13 , inmortalizado en una película de Hollywood de 1995 , cuando Jim Lovell (interpretado por Tom Hanks) y dos astronautas novatos por poco escaparon con vida utilizando el Módulo Lunar como balsa salvavidas de emergencia. Sabíamos que allí arriba era emocionante. Recuerdo que más tarde fui a ver Apolo 13 (la película) con un amigo que no nació cuando se llevó a cabo la misión. "¿Qué pensaste?" Pregunté al salir del cine. “Estuvo bien”, dijo mi amigo. "Simplemente no es muy creíble". Pero los niños estuvimos pegados a nuestros televisores en blanco y negro durante toda la semana de la misión original. Observamos con horror cómo aumentaban los niveles de CO₂ en el Módulo Lunar. Soportamos el apagón interminable mientras los astronautas que regresaban se precipitaban peligrosamente de regreso a la Tierra. Contuvimos la respiración con el resto del mundo mientras los cuatro minutos esperados se extendían a cinco y la esperanza comenzaba a desvanecerse. Pasaron seis minutos completos antes de que la cámara finalmente se enfocara en los paracaídas del módulo de comando, desplegados de manera segura sobre el Océano Pacífico. Sentimos la avalancha de endorfinas. Sabíamos que era creíble. Eso fue en 1970. Esto es ahora. Y aquí estoy de nuevo en el borde de otro sofá, en la persistente incertidumbre de la época del COVID-19, esperando señales de llegada de otro apagón de reentrada en otra roca estéril, desprovista de atmósfera respirable, a 200 millones de millas de distancia. Y cuando el Perseverance Rover finalmente aterriza en la superficie de Marte: esa misma euforia. Ese mismo subidón de endorfinas. Es bastante difícil presenciar el júbilo detrás de las máscaras en el control de la misión de la NASA sin sentir un rayo de alegría indirecta. Esperanza, incluso. Pero el inteligente experimento científico de la NASA es solo la punta de un iceberg expansivo. Un adelanto, por así decirlo, de un sueño ambicioso que está siendo impulsado cada vez más rápido por grandes intereses comerciales. Un giro curioso en un debate que se ha estado librando desde hace casi medio siglo. Guerras de crecimiento Desde 1972, cuando un equipo de científicos del MIT publicó un informe enormemente influyente sobre los límites del crecimiento , los economistas han estado luchando sobre si es posible que la economía se expanda para siempre. Aquellos que creen que puede, apelan al poder de la tecnología para "desacoplar" la actividad económica de sus efectos en el planeta. Aquellos (como yo) que creen que no pueden señalar la evidencia limitada para el desacoplamiento al ritmo que se necesita para evitar una emergencia climática o prevenir una disminución catastrófica de la biodiversidad. El debate sobre el crecimiento a menudo depende del poder que atribuye a la tecnología para salvarnos. Por lo general, son los tecnófilos los que abogan por un crecimiento infinito en un planeta finito, a veces poniendo sus esperanzas en tecnologías especulativas como la captura directa de aire o peligrosas como la energía nuclear. Y por lo general son los escépticos los que abogan por una economía posterior al crecimiento . Pero la simple división entre tecnófilos y tecnófobos nunca ha sido particularmente útil. Muy pocos escépticos del crecimiento rechazan la tecnología por completo. Nadie en absoluto le pide a la humanidad que regrese a la cueva. Mis propios equipos de investigación en la Universidad de Surrey han estado explorando el papel vital de la tecnología sostenible en la transformación de la economía durante casi tres décadas. Pero también hemos demostrado cómo la dinámica del capitalismo, en particular su incesante búsqueda del crecimiento de la productividad , empuja continuamente a la sociedad hacia metas materialistas y socava aquellas partes de la economía como el cuidado, la artesanía y la creatividad , que son esenciales para nuestra calidad de vida. la vida. Y ahora, de repente, llega un grupo de amantes de la tecnología confesos que finalmente admiten que el planeta es demasiado pequeño para nosotros. Sí, tenías razón, implican: la Tierra no puede sostener un crecimiento infinito. Por eso tenemos que expandirnos al espacio.

Esperar. ¿Lo que acaba de suceder? ¿Alguien movió los postes de la portería? Algo está mal. Quizás soy yo. De una cosa sé con certeza. Ya no soy el mismo chico que era, el de la sociedad de debates. Esta casa cree que la humanidad debería crecer de una puta vez. Antes de gastar billones de dólares esparciendo su basura tecnológica por todo el sistema solar, esta casa cree que la humanidad debería prestar un poco más de atención a lo que está sucediendo aquí y ahora. En este planeta. La condición humana Quizás irónicamente, fue desde el espacio que lo vimos primero. En octubre de 1957, los soviéticos enviaron al espacio un satélite orbital no tripulado llamado Sputnik . Fue uno de esos momentos extraños en la historia (como el coronavirus) que reforma dramáticamente nuestro mundo social. El Sputnik inició la carrera espacial, intensificó la carrera armamentista e intensificó la guerra fría. Fue un gran golpe para la autoestima de Estados Unidos no ser la primera nación en llegar al espacio y fue la sacudida que usó para poner en marcha el disparo de la Luna del Apolo. A nadie le gusta quedar en segundo lugar. Menos de todas las personas más poderosas del planeta. Pero el Sputnik también marcó el comienzo de una nueva relación entre la humanidad y su hogar terrenal. Como señaló la filósofa política Hannah Arendt en el prólogo de su obra maestra de 1958, La condición humana , ir al espacio nos permitió comprender nuestro predicamento planetario por primera vez en la historia. Fue un recordatorio de que “la Tierra es la quintaesencia de la condición humana”. Y la naturaleza misma, “por lo que sabemos, puede ser única en proporcionar al ser humano un hábitat en el que pueda moverse y respirar sin esfuerzo y sin artificios”. Punto justo. Y nada de lo que hemos aprendido en los años intermedios ha cambiado ese pronóstico. Marte puede ser el planeta más habitable del sistema solar, fuera del nuestro. Pero todavía está muy lejos de la belleza del hogar, cuya fragilidad solo aprendimos a apreciar por completo a partir de las imágenes que nos envían desde el espacio. El fotógrafo de la naturaleza Galen Rowell llamó una vez a la icónica foto de William Anders Earthrise , tomada desde el módulo del Apolo 8 en la órbita lunar, “la fotografía ambiental más influyente jamás tomada”. Earthrise nos trajo a casa, en una imagen asombrosa, la cruda realidad de que este orbe brillante era, y sigue siendo, la mejor oportunidad de la humanidad para cualquier cosa que pueda llamarse significativamente la "buena vida". Su belleza es nuestra belleza. Su fragilidad es nuestra fragilidad. Y su peligro es nuestro peligro. Una verdad inconveniente El mismo año en que Arendt publicó The Human Condition, un ejecutivo de Shell llamado Charles Jones presentó un documento al grupo comercial de la industria de combustibles fósiles, el American Petroleum Institute, advirtiendo sobre el impacto de las emisiones de carbono de la combustión de combustibles fósiles en la atmósfera. Fue una evidencia temprana del cambio climático. También fue evidencia, según las demandas que ahora están presentando ciudades y estados en los EE. UU., Que compañías como Shell sabían que estaba sucediendo hace más de 60 años, tres décadas antes de que el testimonio científico de James Hansen ante el Congreso en 1988 atrajera la atención pública sobre el calentamiento global . Y no hicieron nada al respecto. Peor aún, argumentan demandantes como el estado de Delaware , mintieron una y otra vez para encubrir esta “verdad inconveniente”. Ahora está claro por qué podría suceder algo así. La evidencia de su impacto fue una amenaza directa a las ganancias de algunas de las corporaciones más poderosas del planeta. La ganancia es la base del capitalismo. Y como sostengo en mi nuevo libro , hemos permitido que el capitalismo triunfe sobre todo: trabajo, vida, esperanza, incluso el buen gobierno. Los gobiernos más ilustrados del mundo han hecho la vista gorda ante la necesidad de una acción urgente. Ahora estamos a punto de llegar demasiado tarde para arreglarlo. Alcanzar el cero neto para 2050 ya no es suficiente . Necesitamos mucho más, mucho más rápido para evitar terminar en un invernadero inhabitable . Incluso mientras escribo, temperaturas récord , 10-20 ℃ por encima del promedio estacional, han obligado a los ciudadanos de la costa oeste de América del Norte a refugiarse bajo tierra para evitar el calor abrasador. Los incendios forestales están arrasando en el Valle de la Muerte de California, donde las temperaturas han alcanzado unos asombrosos 54 ℃. En la costa este azotada por la tormenta, las inundaciones han inundado el sistema de metro de Nueva York. Mientras tanto, miles siguen sin hogar y cientos siguen desaparecidos, ya que las históricas inundaciones en Europa central han dejado casi 200 muertos. Frente a lo deslumbrantemente obvio, incluso los presidentes y políticos recalcitrantes están por fin comenzando a reconocer la magnitud del peligro en el que nuestra incesante búsqueda del crecimiento económico ha colocado al planeta. Y, en principio, todavía tienen tiempo para hacer algo al respecto. Como muchos colegas y yo hemos argumentado, la pandemia nos ofrece una oportunidad única para modelar un tipo diferente de economía . La 26ª Conferencia de las Partes de la Convención de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático ( COP26 ) en Glasgow en noviembre de 2021 bien podría ser el lugar para hacerlo. Que eso suceda o no dependerá tanto de la visión como de la ciencia. Y en nuestro coraje para afrontar las desigualdades de poder que nos llevaron a este punto. También dependerá de que volvamos a los primeros principios y nos preguntemos: ¿cómo deberíamos aspirar exactamente a vivir en el único mundo habitable del universo conocido? ¿Cuál es la naturaleza de la buena vida disponible para nosotros aquí? ¿Qué puede significar la prosperidad para una especie promiscua en un planeta finito? La pregunta es casi tan antigua como las colinas. Pero la respuesta contemporánea es paralizante y estrecha. Con el atuendo del capitalismo tardío, la prosperidad ha sido capturada por la ideología del “crecimiento a toda costa”: una insistencia en que más es siempre mejor. A pesar de la abrumadora evidencia de que la implacable expansión está socavando la naturaleza y conduciéndonos hacia una devastadora emergencia climática, los “ cuentos de hadas del crecimiento eterno ” siguen reinando.

Gravedad cero Es un giro irónico en la historia del chico de la sociedad del debate que solía ser que he pasado la mayor parte de mi vida profesional enfrentándome a esos cuentos de hadas del crecimiento. No me preguntes cómo sucedió eso. Sobre todo por accidente. Jugué con la idea de estudiar astrofísica. Pero terminé estudiando matemáticas en Cambridge, donde confieso estar desconcertado por la complejidad de todo, hasta que me di cuenta de que incluso las matemáticas son solo un truco. Literalmente una fórmula. Cree en él y podrás viajar a las estrellas y volver. En tu mente, al menos. Y allí estaba yo deambulando en cero G, cuando me desperté un día (en abril de 1986) y descubrí que el reactor número cuatro de la planta de energía nuclear de Chernobyl en Ucrania había sufrido un colapso catastrófico. De repente me di cuenta de que las mismas habilidades que había desarrollado mi vida estaban llevando a la humanidad no hacia las estrellas, sino lejos del paraíso que ya habitamos. Entonces sí. Cambié de opinión. Al día siguiente entré en la oficina de Greenpeace en Londres y pregunté qué podía hacer para ayudar. Me pusieron a trabajar en la economía de las energías renovables. Me convertí, accidentalmente, en economista. (La economía necesita más economistas accidentales). Y fue entonces cuando me di cuenta de que aprender a vivir bien en este frágil planeta es mucho más importante que soñar con el próximo. El mío es más grande que el tuyo No así los multimillonarios de la carrera espacial. Un puñado de hombres increíblemente poderosos, cuya riqueza se ha disparado enormemente a lo largo de la pandemia, están ahora ocupados tratando de persuadirnos de que el futuro no está aquí en la Tierra sino entre las estrellas. El fundador y emprendedor en serie de Tesla, Elon Musk es uno de estos nuevos hombres cohete. “Aquellos que atacan el espacio”, tuiteó recientemente, “tal vez no se den cuenta de que el espacio representa esperanza para tanta gente”. Eso puede ser cierto, por supuesto, en un mundo donde las enormes desigualdades de riqueza y privilegios arrebatan la esperanza a las vidas de miles de millones de personas. Pero, como señaló la esposa de un controlador de vuelo de la NASA, oscurece las extraordinarias demandas de escapar de la Madre Tierra, en términos de materiales energéticos, personas y tiempo. Sin inmutarse, los cohetes miran hacia las estrellas. Si los recursos son el problema, el espacio debe ser la respuesta. El fundador de Amazon, Jeff Bezos, es bastante explícito sobre su propia visión expansiva. "Podemos tener un billón de seres humanos en el sistema solar" , declaró una vez . “Lo que significa que tendríamos mil Mozarts y mil Einsteins. Esta sería una civilización increíble ". Bezos y Musk han pasado su encierro disputando los dos primeros lugares en la lista de ricos de Forbes . También han estado jugando "el mío es más grande que el tuyo" en su propia carrera espacial privada durante un par de décadas. La riqueza personal de Bezos casi se duplicó durante el curso de una pandemia que destruyó las vidas y los medios de subsistencia de millones. Ahora se retira para pasar más tiempo en Blue Origin, la compañía que espera que entregue vastas colonias humanas en todo el sistema solar. El objetivo declarado de la empresa rival de Musk, SpaceX, es "hacer que la humanidad sea multiplanetaria". Al igual que la trilogía de ciencia ficción de Kim Stanley Robinson en la década de 1990, Musk apunta a establecer una colonia humana permanente en Marte. Para llegar allí, razona, necesitamos cohetes muy grandes, o, en la terminología original de SpaceX, Big Fucking Rockets ( BFR ), eventualmente capaces de transportar decenas de personas y cientos de toneladas de equipos a millones de millas a través del sistema solar. Los BFR ahora han dado paso a una serie de naves estelares (con un nombre más tranquilo). Y para demostrar sus credenciales ecológicas, Musk quiere desesperadamente que estas naves estelares sean reutilizables. Tanto es así que SpaceX conspiró para hacer explotar cuatro prototipos consecutivos de Starship en rápida sucesión durante los primeros cuatro meses de 2021, intentando sin éxito volver a aterrizarlos. Moverse rápido y romper cosas es el lema de Silicon Valley, por supuesto. Pero eventualmente tendrás que llevar los productos a casa. Starship SN15 finalmente logró eso el 5 de mayo, tres semanas después de que SpaceX consiguiera un contrato masivo de 2.900 millones de dólares de la NASA, empujando a Blue Origin a las sombras de la carrera espacial. No queriendo quedarse atrás, Bezos ideó lo que debía haber esperado que fuera el regreso definitivo. Cuando el cohete New Shepard de Blue Origin, que también es reutilizable, realizó su primer vuelo espacial tripulado el 20 de julio, él y su hermano Mark serían dos de los primeros pasajeros a bordo. ¡Vaya, Jeff! ¡Felicitaciones, hombre! ¡Ahora realmente nos muestras tus cojones ! A nadie le gusta quedar en segundo lugar. Menos de todas las personas más poderosas del planeta. Pero a veces no tienes otra opción. De la nada, sin ni siquiera un jefe de Virgin, Richard Branson se abalanzó para robar el trueno de todos. El 11 de julio, nueve días antes del gran día de Bezos, Branson se convirtió en el primer multimillonario en lanzarse al espacio . Y por unos geniales 250.000 dólares, nos prometió, usted también puede ser uno de los aproximadamente 600 clientes sin aliento de Virgin Galactic, esperando para disfrutar de tres o cuatro minutos ingrávidos mirando hacia atrás en éxtasis al planeta que ha dejado atrás. Al parecer, Musk ya se ha registrado . Bezos no necesita hacerlo. Ahora ha hecho su propio vuelo espacial virgen . Prosperidad como salud La retórica espacial de los súper ricos delata una mentalidad que alguna vez pudo haber servido bien a la humanidad. Algunos dirían que es una característica esencial del capitalismo. Innovación sobre innovación. Una ambición impulsora de expandirse y explorar. Un impulso primordial de escapar de nuestros orígenes y alcanzar el próximo horizonte. Los viajes espaciales son una extensión natural de nuestra obsesión por el crecimiento económico . Es la joya de la corona del capitalismo. Más y más rápido es su credo fronterizo. He pasado gran parte de mi vida profesional como crítico de ese credo, no solo por razones ambientales sino también sociales. Los siete años que pasé como comisionado de economía en la Comisión de Desarrollo Sostenible del Reino Unido y mi investigación posterior en el Centro para la Comprensión de la Prosperidad Sostenible revelaron algo fundamental sobre nuestras aspiraciones de una buena vida. Algo que ha sido subrayado por la experiencia de la pandemia. La prosperidad tiene que ver tanto con la salud como con la riqueza. Pregúntele a la gente qué es lo más importante en sus vidas y lo más probable es que esto salga en algún lugar cerca de la parte superior de la lista. Salud para ellos mismos. Salud para sus amigos y sus familias. Salud también, a veces, para el frágil planeta en el que vivimos y de cuya salud dependemos nosotros mismos. Hay algo fascinante en esta idea. Porque enfrenta la obsesión por el crecimiento de frente. Como señaló Aristóteles en Nicomachean Ethics (un libro que lleva el nombre de su padre médico), la buena vida no es una búsqueda incesante de más, sino un proceso continuo de encontrar un equilibrio "virtuoso" entre demasiado poco y demasiado. La salud de la población proporciona un ejemplo obvio de esta idea. Muy poca comida y estamos luchando contra las enfermedades de la desnutrición. Demasiado y estamos expuestos a las “enfermedades de la opulencia” que ahora matan a más personas que la desnutrición. La buena salud depende de que encontremos y cuidemos este equilibrio. Por supuesto, esta tarea siempre es complicada, incluso a nivel individual. Solo piense en el desafío de mantener su ejercicio, su dieta y su apetito en línea con el resultado de un peso corporal saludable. Pero como he argumentado , vivir dentro de un sistema que tiene la vista continuamente enfocada en más hace que la tarea sea casi imposible. La obesidad se ha triplicado desde 1975. Casi dos quintas partes de los adultos mayores de 18 años tienen sobrepeso. El capitalismo no solo no reconoce el punto en el que reside el equilibrio. No tiene ni idea de cómo detenerse cuando llega allí. Uno pensaría que nuestro roce con la mortalidad a través de la pandemia nos habría traído algo de esto a casa. Uno pensaría que nos daría una pausa para pensar sobre lo que realmente nos importa: el tipo de mundo que queremos para nuestros hijos; el tipo de sociedad en la que queremos vivir. Y para mucha gente lo ha hecho. En una encuesta realizada durante el bloqueo en el Reino Unido, el 85% de los encuestados encontraron algo en sus condiciones cambiadas que sentían que valía la pena mantener y menos del 10% deseaba un retorno completo a la normalidad. Cuando la vida y la salud están en juego, la impía lucha por la riqueza y el estatus se siente cada vez menos atractiva. Incluso el atractivo de la tecnología palidece. La familia, la convivencia y el sentido de propósito pasan a primer plano. Estas son las cosas que muchas personas encontraron que más les faltaban durante la pandemia. Pero su importancia en nuestras vidas no fue un accidente de COVID: son los elementos más fundamentales de una prosperidad sostenible. La negación de la muerte Algo aún más sorprendente ha surgido durante mis tres décadas de investigación. Detrás del capitalismo de consumo, detrás de la mentalidad de frontera, más allá del impulso de expandirse para siempre, se encuentra una ansiedad profunda y omnipresente. ¿Cómo es el día dos ?, preguntó Bezos una vez a una multitud de fieles, refiriéndose a su famosa máxima sobre la necesidad de innovar. "El segundo día es la estasis, seguido de la irrelevancia, seguido de un declive insoportablemente doloroso, seguido de la muerte", dijo. "Y eso. Es porque. Es siempre. ¡Día uno!" A su audiencia le encantó. Musk juega con sus propios demonios internos de manera igualmente desarmadora. "No estoy tratando de ser el salvador de nadie", le dijo una vez al curador principal de TED, Chris Anderton. “Solo intento pensar en el futuro y no estar triste”. Nuevamente, el aplauso fue ensordecedor. Un terapeuta bien entrenado podría tener un día de campo con todo esto. Tome ese día milagroso unas semanas después de que el rover Perseverance comenzara a enviar a casa los selfies más asombrosos del universo, cuando el helicóptero Ingenuity hizo su vuelo virgen en la delgada atmósfera de Marte. Era el tipo de resultado que podría tener a las agencias de inteligencia babeando por usos mucho menos benignos de la tecnología. Pero también estaba sucediendo algo bastante existencial. El leve susurro del viento marciano, transmitido fielmente a través del sistema solar, no solo confirma las posibilidades de vuelo aéreo en un planeta alienígena. Es la base de la creencia esencial de que los seres humanos son infinitamente creativos y diabólicamente inteligentes. Nuestra respuesta visceral a estos triunfos momentáneos habla de una rama de la psicología llamada teoría del manejo del terror extraída del trabajo del antropólogo cultural Ernest Becker. Fue explorado en particular en su asombroso libro de 1973 La negación de la muerte . En él, Becker sostiene que la sociedad moderna ha perdido el rumbo, precisamente porque nos aterroriza enfrentar la inevitabilidad de nuestra propia desaparición. La teoría de la gestión del terror nos dice que, cuando la mortalidad se vuelve "sobresaliente", en lugar de abordar el miedo subyacente, buscamos consuelo en las cosas que nos hacen sentir bien. El capitalismo en sí es una enorme manta de confort, diseñada para ayudarnos a no enfrentarnos nunca a la mortalidad que nos espera a todos. También lo son los sueños de los cohetes. Más allá del bloqueo Cuando el Sputnik inició la primera “carrera espacial” hace seis décadas, un titular de un periódico estadounidense lo llamó “un paso hacia [nuestro] escape del encarcelamiento a la Tierra”. Arendt leyó esas palabras con asombro. Allí vio una “ rebelión contra la existencia humana ” profundamente arraigada . No es solo la pandemia lo que nos bloquea, la implicación sí lo es. Es toda la condición humana. La ansiedad que sentimos no es nada nuevo. La elección entre enfrentar nuestros miedos y huir de ellos siempre ha sido profunda. Es exactamente la elección a la que nos enfrentamos ahora. A medida que el lanzamiento de la vacuna trae un rayo de luz al final de COVID-19, la tentación de precipitarse hacia el escapismo salvaje es enorme. Pero a pesar de todo su glamour, la "frontera final" es, en el mejor de los casos, una diversión y, en el peor, una distracción fatal de la urgente tarea de reconstruir una sociedad devastada por la injusticia social, el cambio climático y la pérdida de la fe en el futuro. Con la mayoría de nosotros todavía recuperándonos de lo que la Organización Mundial de la Salud ha llamado una pandemia en la sombra en la salud mental, cualquier tipo de plan de escape se parece notablemente al paraíso. Y emigrar a Marte es un plan de escape increíble. Soñemos con alguna "frontera final" por supuesto. Pero enfoquemos nuestras mentes también en algunas prioridades esencialmente terrenales. Cuidado de salud Asequible. Hogares dignos para los más pobres de la sociedad. Una educación sólida para nuestros hijos. Revertir la precariedad de décadas en los medios de vida de los trabajadores de primera línea, los que salvaron nuestras vidas. Regenerando la devastadora pérdida del mundo natural. Sustituir un consumismo frenético por una economía de cuidados, relación y sentido. Nunca estas cosas han tenido tanto sentido para tantos. Nunca ha habido un mejor momento para convertirlos en realidad. No solo para el puñado de multimillonarios que sueñan con una riqueza desenfrenada en el planeta rojo, sino para los ocho mil millones de simples mortales que viven sus sueños mucho menos descarados en el azul.