Por Barry Brownstein Recientemente, el editor principal de AIER, James Harrigan, preguntó retóricamente: "¿Cuándo fue la última vez que un político de cualquier descripción usó la frase 'honor sagrado' con una cara seria?" Jefferson, señaló Harrigan, no estaba "inventando la Declaración de la nada", sino que estaba capturando "la mente estadounidense". En su evocador ensayo del 4 de julio " Los sentimientos armonizadores del día ", Harrigan concluyó: "Así que nos queda una pregunta importante en nuestro propio tiempo: ¿Cuáles son los sentimientos armonizadores de nuestro día?" Una vez ajenos a la “mente estadounidense”, el deshonor y el engaño son “sentimientos armonizadores” esenciales en las sociedades totalitarias. En una sociedad controlada por la fuerza, la mentira es una forma de vida para el gobierno y sus ciudadanos, que armonizan para sobrevivir. El día antes de ser exiliado de la Unión Soviética, Aleksandr Solzhenitsyn publicó el texto de su famoso ensayo, “ No vivas de mentiras ”. La doctrina marxista de que el estado puede determinar nuestro ser nunca será cierta, explicó Solzhenitsyn, pero su falsedad puede ser sostenida por las mentiras de los ciudadanos. Vivimos de mentiras, explicó Solzhenitsyn, cuando, Hemos interiorizado bien las lecciones que nos ha inculcado el Estado; siempre estamos contentos y cómodos con su premisa: no podemos escapar del medio ambiente , las condiciones sociales; nos moldean, “el ser determina la conciencia”. ¿Qué tenemos que ver nosotros con esto? No podemos hacer nada. “No podemos hacer nada” es una mentira. La verdad real que escribió Solzhenitsyn es: “podemos hacer, ¡todo!, incluso si nos consolamos y nos mintimos a nosotros mismos diciendo que esto no es así. No son 'ellos' los culpables de todo, sino nosotros mismos , ¡solo nosotros!”. Lo que podemos hacer, argumentó Solzhenitsyn, es “¡ Nunca apoyar mentiras a sabiendas! Explicó la cura para superar el sentimiento armonizador totalitario del engaño: Cuando la gente renuncia a las mentiras, las mentiras simplemente dejan de existir. Como parásitos, [las mentiras] solo pueden sobrevivir cuando están unidas a una persona. No estamos llamados a salir a la plaza y gritar la verdad, a decir en voz alta lo que pensamos, esto da miedo, no estamos preparados. ¡Pero por lo menos rehusemos decir lo que no pensamos! Václav Havel fue un disidente, dramaturgo y el primer presidente de Checoslovaquia después del comunismo. Havel se hizo eco de Solzhenitsyn cuando escribió , La conciencia precede al Ser, y no al revés, como pretenden los marxistas. Por eso, la salvación de este mundo humano no está sino en el corazón humano, en el poder humano de reflexionar, en la modestia humana y en la responsabilidad humana. Sin una revolución global en la esfera de la conciencia humana, nada cambiará para mejor. “La conciencia precede al Ser” significa que tenemos el gobierno que merecemos. Ya no podemos pretender ser víctimas del mundo que vemos . Cuando elegimos vivir en un mundo interior gobernado por nuestro autoengaño, obtenemos un gobierno que gobierna mediante el engaño y sofoca vigorosamente puntos de vista alternativos. En la mente estadounidense de hoy, ¿el sentimiento armonizador prevaleciente se está acercando peligrosamente a la normalización del engaño totalitario? Durante COVID, particularmente en los primeros días de la pandemia, el público estaba asustado. Muchos prefirieron seguir con el programa y evitar la responsabilidad de sus decisiones de salud, a menudo difíciles. No querían que se interrumpiera su fantasía de que su opción preferida era una decisión fácil. Sin embargo, la vida es desordenada; hay pocas respuestas únicas para todos. No dispuestos a tolerar la ambigüedad inherente a la vida, renunciaron voluntariamente a su libertad. Exigieron un gobierno que mintiera y engañara. Corrientes de propaganda de odio orquestada se dirigieron contra aquellos que tomaron diferentes decisiones médicas. Estos ataques implacables fueron diseñados para incitar a una población agitada que se deja engañar fácilmente para que apoye los ataques a las libertades garantizadas constitucionalmente. El resultado era predecible. Como escribió Aldous Huxley : “La forma más segura de organizar una cruzada a favor de una buena causa es prometer a las personas que tendrán la oportunidad de maltratar a alguien. Ser capaz de destruir con buena conciencia, ser capaz de portarse mal y llamar a su mal comportamiento 'justa indignación': este es el colmo del lujo psicológico, el más delicioso de los placeres morales”. La justa indignación puede ser otro sentimiento prevaleciente en la mente estadounidense de nuestro tiempo. Vimos durante COVID que muchos no querían decidir por sí mismos qué era verdad. La desinformación pasó a significar incluso verdades que disienten de la actual ortodoxia oficial. Solo el 30 por ciento de los estadounidenses estuvo de acuerdo en que la "información errónea" sobre las vacunas COVID es un discurso protegido constitucionalmente . ¿Por qué al 70 por ciento de las mentes estadounidenses no les preocupaba que el gobierno violara los derechos constitucionales básicos? ¿Fueron víctimas de un gobierno engañoso, o su autoengaño creó un gobierno mentiroso y acosador? En julio, el juez federal Terry Doughty emitió una orden judicial preliminar que prohibía a la Administración Biden intimidar a las empresas de redes sociales para que censuraran publicaciones o eliminaran a las personas. Él dictaminó: “Cada ciudadano de los Estados Unidos tiene derecho a decidir por sí mismo qué es verdadero y qué es falso. El Gobierno… no tiene derecho a determinar la verdad”. Doughty escribió: “Uno de los propósitos de la libertad de expresión es permitir el debate sobre varios temas para que el público pueda tomar decisiones informadas… Sin un debate libre sobre estos temas [vacunas, mascarillas, cierres, etc.], cada persona no puede decidir por sí misma la decisión adecuada con respecto a su salud”. (Ver también, “ Cómo AIER ayudó a entorpecer el 'Ministerio de la Verdad de Fauci ”) El Dr. Aaron Kheriaty es uno de los demandantes a favor del juez Doughty. Kheriaty observó : “La característica común de todos los sistemas totalitarios es la prohibición de preguntas: cada régimen totalitario primero monopoliza lo que cuenta como racionalidad y determina qué preguntas se le permite hacer”. Kheriaty tiene la mitad de la razón. No se nos permitió hacer preguntas porque muchos no querían escuchar respuestas inquietantes. Por supuesto, vivir con mentiras no se trata solo de vacunas. No se deben hacer preguntas sobre la sabiduría de hacer la transición de los niños, a través de intervenciones médicas, a otra identidad de género. En algunos círculos, las personas prefieren estar seguras de que estos procedimientos médicos quirúrgicos y hormonales salvan vidas sin ambigüedades . Tampoco se puede cuestionar la sabiduría de la economía verde subsidiada. “Ellos” deben hacer algo por el clima es un estribillo común . Se niega la verdad de que los problemas no los resuelven los planificadores sociales sino los individuos libres para cooperar con otros en el curso de un proceso social emergente. Podemos seguir con otros ejemplos. Pero como una bola de nieve que se asienta si dejas de sacudirla, la cordura vuelve a una mente que toma medidas para reducir su agitación. La gente engañosa exige un gobierno que agite la agitación constante a través de "emergencias" y "crisis", asegurando que sus mentes nunca se asienten para reflexionar y aceptar su autoengaño. Imagina un mundo con 100 por ciento de censura. No tenemos que imaginar, solo tenemos que estudiar historia. En sus memorias, el ministro de armamento de Hitler, Albert Speer, observó : “En circunstancias normales, las personas que dan la espalda a la realidad pronto se ven enderezadas por las burlas y las críticas de quienes las rodean”. En las sociedades totalitarias, no existe tal dispositivo de corrección. En cambio, continuó Speer, "cada autoengaño se multiplicó como en una sala de espejos distorsionados, convirtiéndose en una imagen repetidamente confirmada de un mundo de sueños fantástico que ya no guardaba ninguna relación con el sombrío mundo exterior". Si le hemos dado la espalda a la realidad, nadie ni ningún acontecimiento vendrá a salvarnos. Podemos renunciar temporalmente a nuestra libertad con nuestras propias mentiras, pero como advirtió Solzhenitsyn, “si nos alejamos” de renunciar a nuestra “participación diaria en el engaño”, debemos “dejar de quejarnos de que alguien no nos deja respirar, ¡nos lo hacemos a nosotros mismos!”. En 2024, cuando los mentirosos engañosos están entre nuestras opciones políticas, es porque el pueblo no hemos aprendido que perdemos nuestra libertad cuando mentimos y exigimos mentiras. La verdad puede hacernos sentir incómodos, pero preservará la libertad. ***Profesor emérito de economía y liderazgo en la Universidad de Baltimore. Es autor de The Inner-Work of Leadership, y sus ensayos han aparecido en publicaciones como Foundation for Economic Education e Intellectual Takeout.