Por Maria Mexi El año es 2030, un hito importante en las narrativas políticas predominantes y los imaginarios futuristas. Vivimos en un mundo laboral diferente. La inteligencia artificial se está generalizando, complementando y aumentando las capacidades humanas. Debido a la mayor conectividad, la línea entre el trabajo, el hogar y el ocio se vuelve cada vez más borrosa, lo que hace que las nuevas formas de 'trabajo-ocio' sean más híbridas y virtuales, más globalizadas y sin lugar. Un gran número de empleados en la economía todavía analógica o 'trabajadores colectivos' en la economía de plataforma digital ahora se sientan en Bangalore, Lima o Johannesburgo, trabajan para empresas en Londres, San Francisco o Beijing y atienden a clientes en otros lugares. Para 2030, la aparición de tecnologías de "conexión laboral" habilitadas por plataformas digitales, junto con el avance de las tecnologías de "ahorro de mano de obra" en robótica, habrán remodelado fundamentalmente el panorama laboral mundial. Las tecnologías de vinculación laboral están reforzando la movilidad mundial de la mano de obra virtual, al permitir que los trabajadores (en masa) de países de ingresos bajos y medianos ingresen a nuevos mercados laborales, a menudo en economías más ricas, que anteriormente estaban fuera del alcance debido a las barreras migratorias y, en principio, , alcanzar un nivel de vida material más elevado. Pero las nuevas formas de trabajo habilitado digitalmente y las tecnologías de ahorro de mano de obra seguirán generando desigualdades en los países, industrias y grupos de mano de obra desarrollados y en desarrollo, lo que dará como resultado un mundo global pero fragmentado. Y si bien el empleo remoto no está limitado por la geografía, tiende a reproducir las desigualdades espaciales de los mercados laborales tradicionales. Los trabajos más rentables serán atraídos a la metrópolis tecnológicamente próspera, con las comunidades rurales rezagadas. Partidos populistas El panorama en evolución de los trabajos y las oportunidades de empleo dará lugar a nuevos problemas, mientras que la historia se repetirá si no aprendemos de ella. Los estudiosos de la desigualdad global han demostrado que los mayores perdedores de las recientes olas de globalización han sido los trabajadores de los países ricos, mientras que los mayores ganadores han sido los 'plutócratas globales' (el 1 por ciento superior en los países ricos) y la emergente 'clase media global' de mucha menos riqueza , principalmente en China. Entre mediados de la década de 2000 y principios de la de 2010, la caída de los ingresos de los trabajadores de bajos ingresos en los Estados Unidos y Europa occidental intensificó las quejas políticas hasta convertirse en conflicto y descontento político, lo que en varios casos llevó al rápido ascenso al poder de los partidos populistas. Los cambios que estamos viendo actualmente, así como los que están por venir, tienen el potencial de desestabilizar las democracias liberales una vez más. Albert Hirschman usa la analogía de un embotellamiento en un túnel de dos carriles para explicar cómo responde la gente a la desigualdad: aquellos atrapados en el carril izquierdo se sienten mejor cuando ven que un automóvil en el carril derecho comienza a moverse. Esta gratificación inicial se conoce como el "efecto túnel". Sin embargo, se desvanece rápidamente si solo se mueven los autos en el carril derecho. Según Hirschman, aquellos que se quedan fuera del proceso de crecimiento económico pueden tolerar mejor la creciente desigualdad si esperan que su suerte mejore pronto. De lo contrario, su frustración puede generar malestar social. Si no se abordan las desigualdades en nuestras economías digitales, una vez que termine el efecto túnel, es probable que los populistas se beneficien de la frustración generada por el futuro desigual del trabajo. Una nueva marca, ' Populismo 4.0 ', puede prosperar gracias al fracaso persistente para abordar las vulnerabilidades creadas por la cuarta revolución industrial y exacerbadas por la crisis de Covid-19. Cambio profundo Solo un futuro más justo para el trabajo puede hacer que nuestras sociedades estén menos fragmentadas y las democracias sean más resilientes. Y para 2030 podríamos ver un mundo 'post-trabajo' en el que el trabajo cambia profundamente, o incluso desaparece como tal. La promesa de una sociedad sin trabajo se ha destacado a menudo en las visiones emancipatorias. En la década de 1840, Karl Marx y Friedrich Engels concibieron una sociedad comunista, en la que los individuos "cazarían por la mañana, pescarían por la tarde, criar ganado por la noche y criticarían después de la cena", en lugar de estar atados por la monotonía de un solo lugar. trabajo agotador. Para principios del siglo XXI, John Maynard Keynes predijo en 1930 que los avances tecnológicos marcarían el comienzo de una "era de ocio y riqueza", en la que sus nietos trabajarían solo 15 horas a la semana. Y el cambio ya está tomando forma. En los países occidentales , la semana laboral promedio disminuyó de más de 80 a alrededor de 60 horas entre 1800 y 1900. Entre 1900 y la década de 1970, se redujo aún más, alcanzando aproximadamente las 40 horas. En países como España, Japón y Nueva Zelanda, se han realizado experimentos recientes con una semana laboral de cuatro días. lineas borrosas Para 2030, la reducción del tiempo de trabajo estará en plena marcha, desdibujando las líneas entre el contrato de trabajo tradicional y el trabajo por cuenta propia. Los patrones del tiempo de trabajo se habrán redefinido, fluctuando a través de la innovación tecnológica (con trabajo independiente orientado a proyectos), la presión sindical y los cambios de mentalidad hacia un equilibrio saludable entre el trabajo y la vida personal, una transformación que exigirán las generaciones más jóvenes. Los valores del trabajo habrán cambiado, transformando la experiencia humana. Las generaciones Y (millennials) y Z constituirán, con mucho, la mayor parte de la población activa, alrededor del 40 por ciento. Ven el trabajo significativo como más asociado con el bienestar individual, social y ambiental y planetario, con los límites entre el trabajo remunerado, la actividad voluntaria y el ocio cada vez más borrosos. Abogarán por una nueva forma de trabajar y vivir, trabajar menos horas y ser más móviles y autónomos. El viaje hacia una nueva base para el trabajo llegará a un punto en el que se reconozca el trabajo doméstico invisible de los cuidadores, en su mayoría mujeres, y se reconozcan estos esfuerzos. Las visiones posteriores al trabajo darán así un nuevo vigor a las ideas feministas. esperanzas rotas Sin embargo, la supervivencia seguirá siendo un problema para la gran mayoría en todo el mundo. La pandemia ha llevado a más de 250 millones al borde del hambre, acabando con las esperanzas de acabar con la pobreza extrema para 2030 y dejando a las poblaciones del sur global en peores condiciones. En el norte, habrá más horas cero o contratos 'gig', más trabajadores por cuenta propia con ingresos impredecibles y más precariedad , especialmente entre los jóvenes, pero no habrá programas públicos de compensación efectivos, debido a la disminución de los recursos sociales y la demografía cambiante que favorece desempleo relacionado con la edad . En 2030, hacer frente a los conflictos intergeneracionales y distributivos se convertirá en una preocupación apremiante. El trabajo es, en efecto, una necesidad humana básica, no sólo porque asegura nuestra existencia económica, sino también porque contribuye en gran medida al sentido de una vida digna. Por lo tanto, debemos abordar más que solo los desafíos económicos y tecnológicos que traerá la transición digital. Necesitamos un diálogo público sólido sobre los fundamentos normativos del trabajo, sobre las formas correctas de incorporar visiones 'post-trabajo', destilando qué principios queremos proteger en lugar de permitir que perezcan. Tal esfuerzo requeriría políticas para fortalecer la democracia en el lugar de trabajo y el desempeño organizacional, así como reimaginar fundamentalmente la relación entre el trabajo, el trabajo y los negocios, a lo largo de líneas más dignas, socialmente significativas y ambientalmente sostenibles. También requeriría estructuras e instituciones adecuadas para lugares de trabajo y mercados laborales inclusivos, para hacer que nuestras democracias sean más resistentes a las brechas emergentes entre 'perdedores digitales' y 'creadores de valor habilitados digitalmente', con su potencial para reforzar las amenazas populistas. Una encuesta de la Universidad de Oxford encontró que el 53 por ciento de los jóvenes europeos (entre 16 y 29 años) dudaban de la capacidad de la democracia para hacer frente al cambio climático, depositando una mayor confianza en los estados autoritarios, un hallazgo alarmante. Otra investigación no solo encuentra un vínculo entre la insatisfacción de los jóvenes y el aumento del populismo, sino que también revela que, en todo el mundo, las generaciones más jóvenes están cada vez más descontentas con la democracia en números absolutos, así como en comparación con cohortes anteriores en etapas comparables de la vida. Con la exclusión de los jóvenes de los trabajos, debido a la automatización, en aumento y en medio de la precariedad crónica , la compleja dinámica de la demografía, la tecnología y el populismo que se desarrolla en la era posterior a la pandemia resultará fundamental para el futuro de nuestras democracias. En lugar de permitir que el futuro del trabajo se convierta en parte del libro de jugadas populista de la década de 2030 y sus versiones emergentes , necesitamos reformas, ahora. ****Asesora especial del presidente de Grecia, consultora de la Organización Internacional del Trabajo e investigadora principal y miembro del Instituto de Investigación de las Naciones Unidas para el Desarrollo Social y el Centro de Democracia Albert Hirschman del Instituto de Graduados de Ginebra.